禅の奥義がこれ？「三昧王三昧」に至る方法

toshikazu

9年前

金沢の禅寺である「大乗寺」の日曜坐禅会にいった時のこと。
毎回、法話がありその回は、住職による正法眼蔵の解説。
「三昧王三昧」の章。

これは「三昧」つまり坐禅の極みの状態の
さらに極みの「三昧王」のことを書いた章なのです。
どんな凄い秘密が書いてあるのかと想像するでしょうが、
書いてあることは

「結跏趺坐しろ！（座れ）」

なのです。

そのテキストを意訳して書くと

「三昧王三昧とは結跏趺坐である。（ヨガでいうところのパドマーサナ）
結跏趺坐すると、一気に仏のレベルにあがり、その功徳は尽きることはない。
魔王も手出しができないし、結跏趺坐している修行者の絵をみるだけでも
恐れおののくほどである。すべての三昧は結跏趺坐で得られる三昧王の
家来であり、釈迦も過去の７仏もすべてこれで仏ある。
身体の結跏趺坐すべし。
心の結跏趺坐すべし。」

という結跏趺坐がすべてであるとの言葉。

同じく道元禅師の「普勧坐禅儀」にもいかに結跏趺坐が
重要であるかが書かれてあると住職。
つまりは、

「身体の形を整えることが、最高に重要である」

と繰り返しおっしゃる道元禅師。
ヨガ風にいえば、
アーサナが完成すれば、その他の支則は自動的に
開始され、おのずと完成するのである、という感じ。

心はどこにある。
生きている限り、体とリンクして存在している。
だとしたら、姿勢をみれば心の姿勢もわかる。
だらしなく横たわっている時に、心が冴えた状態である
ことはない。
逆に言えば、姿勢を正せば心も正される。
身体の結跏趺坐すべし。
心の結跏趺坐すべし。
シンプルだけど、ディープ。

ちなみに金沢の曹洞宗の禅寺「大乗寺」では、
いまでも修行僧の方々がいる。
朝の４時３０分からの早朝坐禅から修行をスタートする。
その早朝坐禅には、だれでも参加できる。
坐禅のあとは、本堂に移って修行僧と一緒に読経もする。
坐禅１時間、読経３０分くらいの時間割。
私も１００日ほど通ったことがある。
有意義だった、とくに読経が学べたのが大きい。

最初はたどたどしかったけど、１００日ほど通うと
お坊さんのセッションに溶けこむことができてサマディだった。
尋常じゃなく朝が早いので、参加はとても大変だけど
禅に興味があるなら、おすすめ。
出家しなくても、お坊さんと同じ修行が朝だけできるぞッ。

とはいえ、日曜坐禅会のように手取り足取りいろいろ教えては
もらえないので、自主性をもって参加しよう。